(ਅ) ਸਿੰਘ ਤੇ ਕੌਰ ਸ਼ਬਦ :- ਵਿਆਹ ਸ਼ਾਦੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਡਾਂ ਵਿਚ ਲੜਕੇ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ' ਸਿੰਘ' ਤੇ ਲੜਕੀ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਕੌਰ' ਲਿਖਣਾ ਜਰੂਰੀ ਹੈ, ਹੋਰ ਕੋਈ ਜਾਤ ਗੋਤ ਲਿਖਣਾ ਮਨਮਤ ਹੈ ।
(ੲ) ਦਿਨ ਮੁਕੱਰਰ ਕਰਨਾ :- ਸਿੱਖੀ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਦਿਨ ਬਰਾਬਰ ਹਨ, ਕੋਈ ਚੰਗਾ ਜਾਂ ਮਾੜਾ ਦਿਨ ਨਹੀਂ।" ਨਾਨਕ ਸੋਈ ਦਿਵਸ ਸੁਹਾਵੜਾ ਜਿਤੁ ਪ੍ਰਭ ਆਵੈ ਚਿਤਿ॥" ਜਿਤੁ ਦਿਨਿ ਵਿਸਰੈ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਫਿਟੁ ਭਲੇਰੀ ਰੁਤਿ" ਚੰਗੀ ਰੁਤ ਭੀ ਫਿਟਕਾਰਨ ਯੋਗ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਭੁੱਲ ਜਾਵੇ । ਇਸੇ ਲਈ ਅਨੰਦ ਦਾ ਦਿਨ ਮੁਕਰਰ ਕਰਨ ਲੱਗਿਆਂ ਕੋਈ ਥਿਤੀ ਵਾਰ, ਚੰਗੇ ਮੰਦੇ ਦਿਨ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਪਤ੍ਰੀ ਵਾਚਨਾ ਮਨਮਤ ਹੈ । ਕੋਈ ਦਿਨ ਜੋ ਦੋਹਾਂ ਧਿਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿਚ ਸਲਾਹ ਕਰਕੇ ਚੰਗਾ ਦਿਸੇ, ਨੀਯਤ ਕਰ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਅਫਸੋਸ ਹੈ ਅੱਜ ਦੇ ਸਿੱਖਾਂ ਪਰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤਾਰਾ ਕਦੇ ਡੁੱਬਦਾ ਕਦੇ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ ਤੇ ਕਦੀ ਨਰਾਤੇ-ਸਰਾਧ ਵਿਚ ਆ ਖੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸਿੱਖੀ ਨਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦੂਰ ਦਾ ਸਬੰਧ ਭੀ ਨਹੀਂ, ਜਦ ਜੀਅ ਆਵੇ ਅਨੰਦ ਕਾਰਜ ਦਾ ਦਿਨ ਮਿਥਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਸਰਾਧਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਸੌਖੀ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਸਿੱਖ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਕੀ ਹਰਜ ਹੈ ।
(ਸ) ਬਾਰਾਤ :- ਲੜਕੇ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਉਤਨੇ ਆਦਮੀ ਹੀ ਲੈ ਕੇ ਲੜਕੀ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਘਰ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਤਨੇ ਥੋੜੇ ਆਦਮੀ ਲੜਕੀ ਵਾਲਾ ਮੰਗਾਵੇ । ਬਹੁਤੀ ਬਾਰਾਤ ਦਾ ਵਖਾਵਾ ਕਰਕੇ ਲੜਕੀ ਵਾਲਿਆਂ ਤੇ ਖਰਚੇ ਦਾ ਭਾਰ ਪਾਉਣਾ ਸਰੇਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ।
(ਹ) ਸ਼ਰਾਬ ਦੀ ਵਰਤੋਂ :- ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਵਿਚ ਸ਼ਰਾਬ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਮਨ੍ਹਾਂ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਫੁਰਮਾਨ ਹੈ-
ਜਿਤੁ ਪੀਤੈ ਮਤਿ ਦੂਰਿ ਹੋਇ, ਬਰਲੁ ਪਵੈ ਵਿਚਿ ਆਇ ॥
ਆਪਣਾ ਪਰਾਇਆ ਨ ਪਛਾਣਈ, ਖਸਮਹੁ ਧਕੇ ਖਾਇ ।।
ਜਿਤ ਪੀਤੇ ਖਸਮੁ ਵਿਸਰੈ ਦਰਗਹ ਮਿਲੈ ਸਜਾਇ ॥
ਝੂਠਾ ਮਦੁ, ਮੂਲਿ ਨ ਪੀਚਈ, ਜੇ ਕਾ ਪਾਰਿ ਵਸਾਇ ॥੧॥
(ਵਾਰ ਬਿਹਾਗੜਾ, ਸਲੋਕ ਮਹਲਾ ੩, ਪੰਨਾ ੫੫੪)
ਉਪਰੋਕਤ ਪ੍ਰਮਾਣਾਂ ਨੂੰ ਅੱਖੋਂ ਉਹਲੇ ਕਰਕੇ ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰਵਾਰ ਅਨੰਦ ਕਾਰਜਾਂ ਸਮੇਂ ਤੇ ਹੋਰ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ ਤੇ ਸ਼ਰਾਬ ਦੀ ਖੁੱਲੀ ਡੁਲ੍ਹੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਵੇਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਵਾਲਾ ਸਿੱਖ ਕਹਾਉਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਗੁਰੂ ਦਾ ਹੁਕਮ ਮੰਨਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਉਹ ਗੁਰੂ ਦਾ ਸਿੱਖ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਲੜਕੇ ਲੜਕੀ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਪੱਕੇ ਕਰਨ ਸਮੇਂ ਸ਼ਰਾਬ' ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛ ਪੜਤਾਲ ਕਰ ਲੈਣੀ ਜਰੂਰੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਰਾਬੀ ਪਤੀ ਕਦੀ ਵੀ ਘਰ ਨਹੀਂ ਵਸਾ ਸਕਦਾ। ਜੇ ਕਰ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਹੁਕਮ
