ਰੋਮਨ ਜਾਕਬਸਨ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਬਲ ਕਾਵਿ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਕਾਰਜ ਵੱਲ ਹੈ। ਸੰਚਾਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੌਰਾਨ ਵਕਤੇ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਜ਼ੋਰ ਸੰਦੇਸ਼ ਵੱਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਕਾਵਿ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਕਾਰਜ ਭਾਸ਼ਾਈ ਕਾਰਜ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਾਰਜ ਸਿੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਾਵਿ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਕਾਰਜ ਦੌਰਾਨ ਵਕਤਾ ਆਪਣੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਹੀ ਗੰਭੀਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ ਇਸ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਵੀ ਕਵੀ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼-ਸੰਚਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਕਵੀ ਆਪਣਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਸਿਰਜਣ ਸਮੇਂ ਕਿਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਜੁਗਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਕਿਸ ਕਲਾਤਮਕਤਾ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸ ਉਪਰ ਹੀ ਉਸਦਾ ਬਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਾਰਥਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਗ ਹਨ। ਕਵਿ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਕਵੀ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਉਸਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ, ਕਾਵਿ ਸਿਧਾਂਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰੋਲ ਅਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਵੀ ਸਿਰਫ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਅਰਥ ਸਿਰਜਣ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸਗੋਂ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਕੋਣ ਦੀ ਸਥਾਪਤੀ ਵਿਸਥਾਪਤੀ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ:

ਦੇ ਟੋਟਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚ ਤੋਂ ਟੁੱਟੀ,

ਇਹ ਮਹਿਲਾਂ ਦਾ ਇਕ ਢੇਕਾ ਦਾ

ਦੋ ਧੜਿਆਂ ਵਿਚ ਖਲਕਤ ਵੰਡੀ

ਇਕ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇਕ ਜੋਕਾਂ ਦੀ ।¹⁹

ਕਵੀ ਇਸ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਸੰਸਾਰ ਰਾਹੀਂ ਜਿਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਪ੍ਰਤੀ ਪੂਰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਚੇਤ ਹੈ। ਇਥੇ ਕਵੀ ਕੋਲ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਪਰਿਪੇਖ ਹੈ। ਜਿਸ ਪਰਿਪੇਖ ਰਾਹੀਂ ਉਹ ਸਮਾਜਕ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕੰਡਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸਥਾਪਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਕਾਵਿ ਸੰਚਾਰ ਲਈ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਇਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਸਥਾਪਤ ਵੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਜਿਸਨੂੰ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਸਮੁੱਚਤਾ ਵਿਚੋਂ ਵਾਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਵਰਤੇ ਗਏ ਚਿੰਨ੍ਹ ਆਪਣੇ ਕੋਸ਼ਗਤ ਅਰਥਾਂ ਨਾਲੋਂ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਰਥਾਂ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਵਰਗਵੰਡ ਅਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦੋ ਟੋਟਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਦੇ ਵਰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦੇ ਧੜੇ ਵੀ ਇਸੇ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਅਧੀਨ ਦੇ ਵਰਗਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਜਮਾਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਢੱਕ ਅਤੇ ਲੋਕ ਸੋਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਜਮਾਤ ਦੀ ਪਛਾਣ