

ਸੁਕਰਾਤ ਦੇ ਨਿੰਦਕਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿਧੀ ਬਾਰੇ ਵੀ ਅਨੇਕਾਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਕੀਤੀਆਂ। ਉਸਦੀ ਵਿਧੀ ਵਿਅੰਗ ਦੀ ਵਿਧੀ ਸੀ। ਉਹ ਅਗਿਆਨੀ ਹੋਣ ਦੀ ਵਿਡੰਬਨਾ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਹੀ ਉਹ ਗਿਆਨ ਦੇ ਰਾਹ 'ਤੇ ਤੁਰਦੇ ਸਨ। ਸੁਕਰਾਤ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਨੀਵਾਂ ਦਿਖਾ ਕੇ ਉਸਦੀ ਖਿੱਲ੍ਹੀ ਉਡਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਗਿਆਨ ਦੇ ਸਦਾਚਾਰੀ ਫ਼ਰਜ਼ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਿਚ ਸੁਕਰਾਤ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਸੁਕਰਾਤ ਵਿਰੁੱਧ ਤੁਹਮਤ ਲਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਉਸ ਉੱਪਰ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਦੇ ਫੈਲਾਅ ਰਾਹੀਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦਿਮਾਗੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਲੀਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਾਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਪੁਰਾਣੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਨਿੰਦਕ ਹੈ ਤੇ ਨਵੇਂ ਦੇਵਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨੇ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਸਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਅਨੇਕ ਮਿਸਾਲਾਂ ਉਸਦੇ ਸੰਵਾਦਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਅਹਿਮ ਉਦਾਹਰਣ ਯੂਥਾਈਫ਼ਰੋ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਸੰਵਾਦ ਹੈ:
ਹਾਂ।